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放生的好处
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放生给重病人做功德如何回向家属,每逢节庆更要将功德回向给法界众生

2024-01-20 11:46

一、绣眼鸟可以放生吗

放生给重病人做功德如何回向家属,每逢节庆更要将功德回向给法界众生

1、世间有句话:“每逢佳节倍思亲”,我们佛弟子应该每逢佳节更怜悯众生。记得我们在大陆灵岩山寺的时候,每逢佳节大家都特别要加香诵经、念佛,回向畜类的一切众生,因为人间每逢过“节”就是那些畜牲过“劫”,劫难的劫、要命的劫!

2、今天人间是欢天喜地过春节,可是猪啦、羊啦、鸡啊、鸭啊这些血肉,平时固然杀的生命就多,到这个节庆杀的生命更加多。我们佛弟子要念念不忘大悲心,每逢这个时候更加要精进用功,回向今天世人所吃的山珍海味、飞禽走兽这一切生灵,都能尽此一报身,同向西方,安住家园,永久安身命的弥陀家园。

3、不过我们看受劫难的畜牲是苦,过节庆的人是欢天喜地,劫难的畜牲为什么受苦?还不是前世节庆时欢天喜地所造出来的!我们现在做人,欢喜大鱼大肉的吃,到时候又等着还报,这就是醉生梦死的凡夫,轮回六道永无休止!这是大圣佛陀告诉我们的。

4、什么是苦?最苦的就是造业而不知,到受苦时又怕。你怕有什么用?怕受苦就不要造苦因,想快乐就要修快乐之因。我们好幸运,明白道理了,如何要勉力断恶因,更要发心努力修善行!

5、今天早殿我们特别加唱观音大赞,可能有人会问:“我们应该唱弥陀大赞,怜悯这些已经被宰杀的生灵,能仗阿弥陀佛的大慈悲愿力摄受往生西方,怎么唱观音大赞呢?”这是老和尚特别的用心,告诉你们!被宰杀的那些血肉固然可怜,但还有我们为他们回向,仗阿弥陀佛大愿力的摄受得以解脱;其实今天吃血肉的这些人,他们才真可怜,造恶业障嘛!唱观音大赞,希望这些造罪障的人,仗观世音菩萨的大悲心大力加持他们,以后不要再造罪障了,令别人苦,自己也得不到安乐,何苦呢?是傻瓜吗?

6、佛陀说一切众生生生世世互为父母师长、六亲眷属,所以希望大家都要有个警觉:在这些血肉中,说不定有我们过去的父母,所以今天那些血肉过劫难,就是我们过去的父母过劫难啊,你不要只顾你今生的父母,你历劫来的父母太多了!纵使不是我们过去的父母,也都是未来的诸佛啊!因为一切众生皆有佛性嘛!

7、诸位时时要如此正思惟,正思惟多了,你的愚痴邪见就会消灭;阳光充足,黑暗就没有了嘛!我们苦恼众生时时要假(借)佛陀的智慧来显现我们本有的觉性,使无始以来的愚痴迷惘消除清净。

8、佛弟子为了长养慈悲心而不吃肉,所以不要将自己的快乐建筑在畜牲的痛苦上。其实使畜牲痛苦,自己也会招来痛苦,这是因果嘛!就像我们打人家一拳,人家就要踢我们一脚,甚至说人家一句不好,人家就气愤在心,那你杀那些可怜的畜牲,还把它们拔毛、剖腹、抽肠,放到锅里煮或油煎火烤,它们受这种切身的痛苦,哪有不报复的?将来一到找你算账的时候,那个利息可讨得大了!有智慧的人,钱债尚且不敢欠,何况欠命债而不怕?

9、到时业报现前,你在那儿拼命的喊:“惨啊!苦啊!”就可以不受报吗?那个冤家找到你,抓到你了,你跪下来求他饶命,他会饶你命吗?除非他是佛教徒,有点慈悲心,他也了解怨业宜解不宜结,还会饶你命,其他人怎么会饶你命呢?刀子马上就下来了。人间业报尚且如此,更何况阴曹地府狱中的刀山剑树呀!

10、前天报纸上报道,农委会说:“光是一个彰化县,在这个春节最少要准备两千头的猪。”一个彰化县就要两千头,我们台湾不是有二十五个县市吗?那就要五万头猪了,这只是猪的数量,还有鸡、鸭、鱼、虾等等。过节这一天要二千头猪,平时也要一千头,一日就杀了这么多的生命,你看这个大家互相残杀的世界,“城门失火,殃及池鱼”,别人战争你还能安宁吗?所以今天要好好为这些被宰的生灵回向。广大的众生造了业,我们也要回向他们不要再造。佛陀大慈悲,我们佛弟子先要把小慈悲学好。

二、放生考公务员

1、我们平时念佛,固然要将所有功德回向法界众生,每逢节庆,畜牲劫难之日,大家更要发慈悲心,怜悯众生愚痴之苦,要回向他们有智慧、知因识果,勉力修善断恶,这就是菩萨心。菩萨心发得足足的,就不会恼害众生。你看哪个菩萨还恼害众生?就像哪个父母还恼害儿女?我们一定要这样明白、如是修行,才能在这恶世界不造恶事,使国家社会平安。

2、为什么放生能得大富贵——因为放生中含有财布施,在您用钱买下物命将其放生的过程,就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时,一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因,所以放生得富贵是理所当然的。

3、为什么放生能得到长寿——生命被宰杀时,其苦无量,其悲无涯,苦苦挣扎,恐怖万分,其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来,是何等慈悲的精神,使其远离生死的恐怖,使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱,获得安乐幸福,给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难,实是最大的善举,这就是无畏施。行无畏施者,消灾免难获得平安,自然得长寿健康的大福报。

4、为什么放生能得到智慧——在放生时,虔诚的诵念放生仪规,将佛号经文的金刚种子,坚固的种在所放物命的八识田中,永不破灭,这就等于给所放众生种下了成佛之因,脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度,只是时间早晚的问题,这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。

5、放生还可以得到美丽的容颜,因为您放生时发的是善良的爱心,面色和悦,慈眼视众生,人见欢喜,相由心转,境由心造,发嗔心者感应相貌丑陋报,放生时发的是清净慈悲善良之心,久而久之自然感应举止高雅的威仪,美丽清秀的容颜。

6、杀生是在造恶缘,放生是在结善缘,上天有好生之德,众生皆爱生而恶死,一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持,已与所放物命结下殊胜法缘,这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女,行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜,殊胜法缘无过如此。

7、所以,放生者感应富贵显达尊荣,长寿健康无病,平安消灾免难,聪明智慧伶俐,美丽高贵威仪,法缘善缘殊胜,都是千真万确的因果规律,这是无须怀疑的。

8、人间情爱人间情爱,人修到一个阶段,要深悟,情者为小,爱者为狭,转情爱为大慈大悲乃菩萨所为。情是生死之门、六道之本、堕落之缘,慈悲是情爱之母,是情爱的升华,是情爱的根本,只讲情爱,不讲慈悲,就是众生的颠倒梦想;回归的当下,就是转情爱为慈悲,从而了生死出轮回,离苦得乐,这才是生命的本色。

9、人既爱其寿生物爱其命放生合天心放生顺佛令

10、放生免三灾放生离九横放生寿命长放生官禄盛


参考资料