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放生需要什么手续和条件,仁炟法师答:往生西方极乐世界需具体什么条件?

2024-01-20 12:08

一、福州哪里允许放生鱼

1、问:请师父开示,往生西方极乐世界必须具备怎样的条件呢?

2、仁炟法师答:简单地说,六个字:善根福德因缘,这是《佛说阿弥陀经》里边讲的。一言以蔽之,善根、福德、因缘这就是往生西方极乐世界的条件。

3、《佛说无量寿经》里边讲过法藏比丘,就是阿弥陀佛在因地修行的时候,曾经发过四十八大愿,其中第十八愿:【设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。】等我成佛以后,十方众生希望往生西方极乐世界的,念我的名号乃至十念,若不往生者不成正觉,后边还有一句“唯除五逆,诽谤正法”这就是条件了,等于加个注解。

4、这个十八大愿就是每个人如果想往生西方极乐世界的话,到临终的时候,哪怕乃至念我十声名号就可以往生,但是!五逆重罪和诽谤正法的是不能往生的。即是如果犯有五逆重罪或诽谤正法的罪,你念多少佛号也往生不了。

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8、这个打禅七啊!我想不是你念经书念多少,就可以打禅主要是你能不能持戒。这个从居士这块来讲,首先从三皈五戒做起,要严格。如果能严格,这个知见还少就可以打禅七。如果看经书过多了,反而这个禅七还不好打。禅什么叫禅七呢?就是让我们开悟,放下一切知见,不要打妄想。这里不打妄想、放下知见,我们顺着功夫去做就可以。

9、但是其中最难点的就是有漏,什么是漏?就是财色名食睡,这都是漏!也就是五戒里的杀、盗、淫、妄、酒就是漏!你必须把这个眼儿堵上。禅七每天的努力,不断地加强。就像这个水杯,如果底下有五个眼儿,你要不堵上,装多少水它都会漏出去。装水越多漏得越快,因为上面压力越大,漏得越快。有时候我们平时没感觉漏,因为啥呢?一个是没有水,一个是有不点水,可能是刚漏一点儿还没注意。等水一装满的时候,禅七一加劲的时候,这个水的压力就来了,有时候一下就漏出去了。

10、你打一个禅或是修了十天二十天,甚至你闭关闭了一年二年的,很努力,一下就从这儿漏出去了。等漏出的时候,我们那个心痛苦得不得了,甚至都不想活了,活着都没有意思,非常痛苦。首先我们应该把这个眼儿堵上,虽然不能完全堵上,最起码我们得控制它,叫它少漏一点,是不是?这还是可以的。所以打禅七应该具备什么条件?第一个就是要五戒清净,能够真正皈依三宝。

二、放生林蛙的功德与福报

1、第二个就是要懂得诸法空相的道理。不像刚才讲的,又附体什么的。如果脑子老想这些事,老以为这是正确的,这样的话,打不了禅七。一旦境界出现的时候,你马上就随着这个境界跑了。有时候打禅七会出现很多的幻境。比如说我们正走的时候,就听人说话了,甚至连喊带叫,甚至还有佛讲话,甚至阿弥陀佛来接引了等等的事情都会出现。你看别人都不知道,就你知道,你要仔细一听还真有。实际上是什么原因呢?就是声尘的一种变化。

2、因为我们每天在行走过程中有摩擦,就是这种摩擦的声音,它都会随着我们心念的不同,而产生不同的声音变化。我们有时候不知道,就以为是真的。打着禅七突然跑出来,哎呀,刚才不说着火了吗?出去一看怎么没着火呢?完了,这功夫白费了。他不知道这个脚和这个地面的摩擦,鞋的摩擦声音,产生的这个声,它就会随着我们心念的不同产生不同的变化,所以说这是很危险的。必须懂得诸法空相的道理这才能打禅七。当然了,不一定每个人都具备这个条件,最起码主持禅七的这个人得明白这个道理。一旦有事情他能给解释开,要解释不开,“啊,这冤魂附体了,你去写个超拔牌吧!你在那儿跪着念什么,念《地藏经》去。”他越弄越重,最后会疯的。

3、过去我们打过五个“药师七”,我们打“药师七”都是昼夜不停,昼夜不休息,每个七都是不休息,不允许睡觉。念一个小时,坐一个小时。有时会产生很多的幻境,所以必须把这些幻境解释得很清楚,而且他一听就明白。更主要的就是你的心、你的定力能够让他信服,能够把它说清楚,而他能够返回原状,这才可以。打禅首先这个诸法空相的道理应该清楚,这是第二个条件。

放生需要什么手续和条件,仁炟法师答:往生西方极乐世界需具体什么条件?

4、第三个条件:饮食。你吃三顿饭要打禅我说你打不成。因为禅七是为了马上开悟。饮食呢,佛不讲了嘛,早晨是天食,这一天早晨吃、中午吃,这为天人食;如果中午吃一食为佛食;下午吃为畜生食;晚上吃为鬼食。所以说吃的食物多少,也决定了我们的趋向。你如果打禅七吃三顿饭,已经具备这个畜生道的趋向。将来很危险,就跑到那里去了,因为你产生的幻象也是那里,这是一个原因。

5、第二个原因就是邪淫。淫欲为生死正因,饮食为生死助因。这个饮食过多了还会产生淫欲心。所以佛制规定了绝对不允许过午再食,绝对不允许。出家人过午再食那就是犯盗戒,盗戒是干嘛呢?如果出家人那样做的话,他犯盗戒,而且是下焦肠地狱。所以说这个饮食要注意。要讲起条件,还有很多,但也不要顾虑过多,但是起码的这几个条件应该具备。

6、往生西方极乐世界的条件是什么?具备什么条件才能往生?

7、生西方,一是凭自力,二是凭愿力、弥陀的愿力,要自力、他力相结合,这中间有一个条件“念不一不生极乐,爱不断不离娑婆”。念不专一不会升西!等于小孩子走路一样的,你不走,你爹娘硬要把你拉起来走?没得那回事!所以念要专一;同时“爱不断不离娑婆”,假如你对人世间还有爱,在死之前呼吸没有停的时候,这样爱那样爱,这样舍不得,那样舍不得,那就没得办法,还要有出离心。念要专口念,心想,耳朵听,要专一!同时对世间方面要看淡一点,不要那样舍不得,这样也舍不得,妻儿子女都留恋,富贵功名也留恋,那就没有办法往生,所以“念不一不生极乐,爱不断不离娑婆”。

8、带业往生是带的什么业?

9、业就是世间上的,或者变人、或者堕畜生、饿鬼呀这些,本来有业是要受报的,但是由于有佛的愿力,愿力很殊胜,拉他一把,可以往生。佛的力拉他一把,靠佛的愿力,这个很重要,所以为什么说念佛殊胜呢?殊胜方便就是这个道理,为什么叫万德洪名呢?就是这个道理,很殊胜的!但是也一定要专心念,不专心念是不行的。

10、问:很多人学佛修行,就是想往生到西方极乐世界,但往生不是很容易的。具足什么样的条件才能往生到西方极乐世界呢?


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