一、放生要放什么鱼好一点
1、佛教在线四川讯2017年10月7日下午13时30分，成都崇州白塔寺邀请著名摄影家袁蓉荪老师举办“空谷妙相”摄影艺术讲座。白塔寺住持果平法师参加讲座并分享了她对如何保护四川地区佛窟石刻的意见和看法，结合袁蓉荪老师的摄影作品就“怎样如法供养佛像”作了开示，针对信众在在家供佛及修行上出现的问题作了解答。
2、在讲座上，袁蓉荪老师通过他的摄影作品分享了石窟的由来、中国石窟的发展历程、四川石窟的特点、近年来四川佛窟的发展变化以及拍摄石窟的喜怒哀乐和几个代表佛窟的故事，讲述了他所了解到的在四川佛窟周围生活的人们以及当代人和佛窟的关系。尔后在互动环节里袁蓉荪老师还与现场听众进行了交流，针对现在国内多地频发佛窟石刻盗窃案件进行了探讨。白塔寺住持果平法师说“有信仰才能更好的保护佛像，敬畏心是最好的保护”，收到来与会者的一致好评。
3、袁蓉荪，中国摄影家协会会员、四川省美术家协会会员、《中国国家地理》杂志签约摄影师。从2005年开始他专注拍摄石窟。走了15个省，拍了上千个地方的古代石窟，并专门绘制来一张汇集中国石窟的地图，特别针对巴蜀地区的佛教洞窟全面、系统、深入的进行了拍摄和研究，整理并出版了《空谷妙相——时光里的中国佛窟》和《空山——寂静中的巴蜀佛窟》两本书，填补了巴蜀佛窟研究的空白。
4、据悉，接下来袁蓉荪老师还将会寻访石窟进入中国之前的这些遗迹。计划沿着尼泊尔、印度、阿富汗、巴基斯坦去寻找，再完成一张世界佛教石窟传播图。
5、此次讲座是白塔寺为“复兴传统文化，弘扬正信佛教”而举办的慧行文化展的系列活动之一。2017慧行文化秋季展从9月16号开始，12月16日结束。其内容以传统文化的展览、讲座为主，配合以各类衍生活动、手作体验以及茶道、香道、花道、音乐的雅集、慈善活动和武术养生等活动。白塔寺希望通过展览活动积极探索佛教与中华传统文化融合之路，对佛教作出符合时代需求的阐释，给予社会大众心灵上的指导、精神上的关怀、行为上的引领。
6、成都文殊院“无心茶会”第一季·春寂寂
7、大菩文化四川讯4月5日，由成都文殊院空林佛学院主办，文殊院“香园”禅意生活体验区协办的“无心茶会”第一季·春寂寂，在文殊院祖堂前开启茶席。文殊院座元、空林佛学院院长智海法师，常住及佛学院法师，巴蜀文化界名人、学者等嘉宾共聚一席。
8、下午，三声磬响，茶会开始。首先，“敬献茶供”。文人“四艺”——点茶、焚香、插花、挂画。佛前供花是佛教的传统，供养诸佛香花能获得端正容貌，以及殊胜福报。敬香后，两位法师屏息跪坐，沐手插花。
9、插花完毕后，法师托花缓缓步向祖堂前的供案，礼佛供佛。一侧的主泡师，则以中国茶道沏茶一碗，由智海法师在佛前供茶。供茶完毕，法师们以一首梵呗《虔诚献花香》供佛。
10、为何这场茶会设在祖堂前？文殊院自清代重建起，经第一代慈笃海月祖师卓锡荒土；第二代丈伯明锡祖师、第三代瑞临实祥祖师、第四代弗文际微祖师、第五代自求了然祖师及第六代铁峰达慧祖师艰难守业；第七代本圆悟超祖师扩建丛林，丕振宗风；第八代桂芳真福祖师重修塔院；第九代耨云空盛、乘三空福祖师培修庙宇；第十代法基祖承祖师首开空林禅净兼修之风；第十一代实相道空祖师、第十二代崇慧戒徹祖师，整饬风规，增补常住；第十三代德风定成祖师创立四川佛教会，开办慈善诊所；第十四代明正宗观祖师力整院风；第十五代禅安方堃祖师重视教育；第十六代法光广轮祖师开坛传戒，成就后学；第十七代宽霖正念祖师住持空林长达49年，危难中舍身护法，保全圣物、护持道场。
二、厦门哪个寺庙可以放生
1、为追思历代祖师为法忘躯的坚强意志，传承他们无私奉献的精神，延续佛门慧灯，这场茶会自然是要设在祖堂前，并以香花茗茶虔诚奉献，伏愿祖师三宝慈悲摄受。
2、磬响一声，茶会进入第二个环节“品茗听音”。一曲尺八《绿野仙踪》，一首古琴《流水》，令宾客既忘却尘劳，也放下万缘，开始露天坝坝里的寂静品茗。
3、智海法师感谢文殊院方丈宗性法师的邀请，能与大众同饮一杯清明茶。并分享了对“清明茶会”的看法，他说：“全国人民都在祭祖扫墓，清明我们也祭祖了，所以莫忘祖宗恩！今天寺院里办清明茶会，意义在哪儿呢？这就相当于大家“回家”，扫墓、祭祖、念恩，这就是出家人的独到之处。”
4、他向大众分享“清明茶”的意义：清是不染，明是觉悟。“清明”，它不是一个节气，是一种心境。如果每个人都能把自己的事情管好，把眼前的这杯茶喝好，有了自知之明，天下也就太平了。
5、智海法师分享“清明茶”的意义
6、寺院里喝茶，和老百姓喝茶有什么区别？寺院是出家人修行用功的地方，文殊院又是禅宗寺院，所以“喝茶”也是修行生活的一部分。传统丛林一年中有十个普茶日。到了普茶日，便集合僧众吃茶。在禅堂参禅打坐时，也是日日都离不了茶。虽然此次茶会有别于传统丛林的普茶，但其内在核心确是一样的，那就是在追思祖师的同时，借茶机参禅悟道。
7、为何叫做“无心茶会”？
8、宗性法师为此茶会安立了三个“无”：无事为本、无念为宗、无心合道。这三重境，则可用三首禅诗来匹配。
9、“无事为本”，感受一下宋朝无门慧开禅师的诗：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
10、“无念为宗”，有南怀瑾先生的诗：“秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回。一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。”