一、南昌何地可以放生鲤鱼

1、河北二月二龙抬头吃面条、饺子、煎饼等。

2、吃面条，也叫吃“龙须”，龙须面也由此而得名。“二月龙抬头，大仓满，小仓流”，这一天人们用吃面条的习俗来祭拜龙王，希望它能够行云布雨、广洒甘霖。

3、到了二月家家户户都会包饺子，这一天吃饺子被称作“吃龙耳”。过去人们认为“龙抬头”会镇住一切病害，吃了“龙耳”，龙会保佑自己身体健康、祛除百病，到现在还流传着“二月二吃水饺，百病惧龙体外跑”的顺口溜。

4、二月二还有吃煎饼的习俗，二月二吃的煎饼多是高粱面或白面做的。把面调得粘糊糊的，把锅烧热，最好是平底锅，用一块肥肉一搓，以防粘锅，再把调好的面糊摊在锅内，用铲子摊匀，转眼就熟。这是因为当时正好是惊蛰前后，各种毒虫都开始活动，人们以此来提醒不要受毒虫的伤害。

5、二月二既是龙抬头节也是土地公的诞辰，“土地诞”也称“社日节”。社日分为春社日和秋社日，古时春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。古人认为土生万物，土地神是广为敬奉的神灵之一。人们认为土地公管理着五谷的生长和地方的平安，很多地方的百姓都在社日奉祀土地神。

6、指二月初二理发，儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地。大人理发，辞旧迎新，希望带来好运，新的一年顺顺利利。

7、以上内容参考：百度百科—龙抬头

8、天宁寺凌霄塔，在正定隆兴寺之西大众街北侧原天宁寺内，因巍峨高崇而得名。又因塔身多系木结构，故俗称木塔。

9、正定天宁寺据清光绪《正定县志》记载，天宁寺和凌霄塔同时建于唐懿宗威通年间(公元860—874中)。当时寺院规模宏大，富丽堂皇，牌坊、重门、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑自南而北依次排列。暮鼓晨钟，香火鼎盛。民国初年，寺院屡遭厄难，殿堂一一毁坏，主要建筑独存凌霄塔。

10、凌霄塔是一座砖木结构的九层楼阁式塔，平面呈八角形，高41米，矗立于八角形台基之上。塔身一至四层是宋代在唐塔残址上重修，全砖结构，其上各层则为金代重建，砖木结构。每层正面各辟拱形洞门或直橇窗。四层至九层，斗拱、飞檐皆为木制。从第五层开始，各层高度逐层递减，外部轮廓亦逐层收缩，给人以轻盈挺秀之感。

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1、凌霄塔最大的特点，是在塔身第四层中心部位竖立一根直达塔顶的木质通天柱，并依层位用放射状八根扒梁与外搪相连。这样的结构国内现存仅此一例，极其可贵。该塔结构既不同于一般木塔，也有别于一般砖木结构塔。

2、凌霄塔在千余年的沧桑巨变中屡遭毁损，1866年3月22日地震时将铁质空心枣状塔刹震毁，此后，又因风吹雨打，塔身的九层也相继坍塌。为保护这座在古代建筑史上占有重要地位的古塔，人民政府组织力量进行了全面勘察，并在力求保持原貌的前提下，于1981年落架重修。

3、1982年2月，在勘察过程中于塔基下发现地宫。经清理，出士一批颇有价值的文物，其中宋祟宁二年(l103年)和金皇统六年(l146年)的两方刻有铭文的石舍利函为断定该塔创建的确切年代提供了可靠依据。据两方石函铭文记载，该塔原名慧光塔，始建于唐代宗(公元762—799年)，至宋庆历五年(1045年)大修，金皇统五年(l145年)重修。文物资料对县志记载予以订补匡正。该塔为全国重点文物保护单位。

4、佛教在线河北讯在台湾星云大师促成下，分离近20年后，河北幽居寺的北齐释迦牟尼佛像金身和佛首终于在“家乡”实现“金身合璧”。

5、4月16日，河北省文物局在河北博物院召开北齐佛造像身首修复进度通报会称，经过半个多月的修复，星云大师捐赠的北齐释迦牟尼造像佛首与现在河北博物院展出的释迦牟尼佛身造像已基本实现合璧。

6、记者在《曲阳石雕》展厅看到，大佛全身被细致地用布包裹保护起来，安放在展厅的显要位置，佛首与佛身已粘接在一起。

7、据了解，这尊北齐汉白玉释迦牟尼佛像原供奉在河北省灵寿县幽居寺内（幽居寺是北齐时期的重要寺院），1996年，佛首被盗往海外。2014年，星云大师收到信众捐赠的一尊佛首，经两岸佛教文物专家鉴定确认后，与现在河北博物院《曲阳石雕》展厅展出的释迦牟尼佛身造像相吻合。星云大师痛心于佛像身首分离，有感于佛首造像法相庄严，遂发愿将佛首造像无偿捐回大陆。

8、今年3月初，星云大师以90岁高龄，亲自护送佛首造像到北京。该佛首和佛身在国家博物院展出了近半个月，后由国家文物局拨付给河北博物院进行永久入藏、陈列和保管。

9、河北省文物局博物馆处处长李宝才介绍，3月29日，佛首及佛身造像回到河北后，修复工作立即展开，由于佛像属于曲阳石雕，他们特意邀请有丰富经验的曲阳石雕艺人开展修复工作。

10、曲阳石雕艺人刘金虎已有20年从业经历，“修复佛像这件事很有意义”，刘金虎说，工作中他们的心情紧张、兴奋，充满敬畏。