一、观音菩萨生日放生念什么经好
1、班首为昙慧寺首座明律法师
2、大菩文化江西讯12月2日，江西省奉新县昙慧寺冬季禅七圆满解七。这次禅七活动于11月12日起至12月2日圆满。三个七共二十一天，为四众弟子共修禅七。班首为昙慧寺首座明律法师，维那师昌观法师皆是各大丛林禅堂班首与维那。出家师父近八十位，而且比丘禅和子居多，皆为禅堂老参。
3、禅七内一切规则如理如法，男女居士来往体验禅修近百人，各皆有所心得。改变自己，转变心态，奉献家庭，净化身心，利国利民。
4、4月25日至27日，应江西青原弘济慈善基金会理事长妙安法师邀请，北京天开寺宽见法师分别在南昌“吃素去”素食餐厅、宜春化成寺、萍乡西泉寺、新余阳山水大酒店和吉安盛和堂作《奉斋放生》专题演讲，倡导奉斋放生理念：“你吃素，我买单。你买单，他吃素”；奉斋—让人类免于饥饿，让动物免于杀戮。”法师、居士、信众800多人聆听了宽见法师的开示。这不仅让大众直接受益，同时对“第六届弘济慈善素食文化节”活动的深入开展具有非常重要的意义。
5、27日，宽见法师带领南京奉斋放生团团长付飞，南宁龙称奉斋放生团团长徐颖等一行五人参礼了青原山净居寺，受到方丈妙安法师及两序大众的热情接待。在妙安法师的随同下，还参观了江西青原弘济慈善基金会并进行了座谈。理事长助理申和均，外联部副部长演佛法师，副秘书长兼财务资产部部长刘光模，办公室主任张宏伟，文化宣传部副部长庆忠法师,项目运行部副部长谢清开等驻会办工作人员参加了接待。座谈会上，宽见法师详细介绍了“奉斋放生”的理念、现实意义和奉斋方法，倡导以”请客吃素”方式奉斋放生。大家还围绕在江西举办讲座的五个地（市）成立奉斋放生团，在全国开展百所高校素食联盟，针对广西“狗肉节”举办“奉斋节”等事项进行了讨论，妙安法师表示会给予全力支持。座谈中还就夏至护生节书画展交换了意见。
6、晚上7点30分，宽见法师在吉安盛和堂作《奉斋放生》专题演讲，他分别从奉斋背景、缘起；什么是奉斋；奉斋放生的价值；奉斋放生的参与方法；奉斋放生的原则；奉斋放生的实践；奉斋放生的社会反响等方面，深入浅出，为大众作了生动的开示。2个多小时的演讲中，授课人员个个聚精会神，珍惜难得的学习机会。
7、法师向大家分析讲解了“奉斋放生”的三重境界：
8、自己吃素是断恶（是不杀，断一切恶）。
9、请人吃素是修善（是放生，修一切善）。
10、发动全民请人吃素，就是行菩萨道（是大放生，度一切众生）。
二、武汉哪个寺院可以放生
1、宽见法师号召大家马上行动，积极参与到奉斋放生的爱心大家庭中来，从自我做起，从点滴做起，从影响身边的人做起，成为爱的使者！现场大众纷纷响应法师号召：高高举起双手，发愿不但自己吃素，也要请客吃素！号召身边的亲朋好友都来请客吃素！也有一些平日无肉不欢的听众，深受感染与触动，举起手来发愿
2、今日吃素一天或每周一吃素！
3、这一倡导发愿吃素、请客吃素的互动环节，每次都会将演讲推向最高热潮。
4、随后，他与大家进行了互动，对信众们提出的问题一一作出答复，为信众们解疑释惑。讲座结束后，在随行的南京及广西奉斋团负责人倡议下，成立了吉安奉斋团，现场50余人加入奉斋行列。
5、
罕见怪事：江西永修全乡人做了同样的梦
6、特别提示：本文是智行法师（生于上世纪70年代，现在普陀山某寺修行）讲述的故事，故事发生地在江西省永修县，文中所述皆为真人真事，好事者可去实地调查。本文原始出处为智行法师的博客——光明的牧场BLOG，《棲月庐笔记选》
7、菩萨示梦解灾厄
8、一天晚上，全乡（江西永修县某个乡——看雪客注）的人同时做了一个同样的梦。观音菩萨告诉大家敢紧去找看瓜的老和尚（即体光老和尚，见附注——看雪客注），有一些发了恶心的天神七日内要将乡里老幼妇孺，飞禽走兽，虫豸蚁蝼尽皆灭杀。说文革时期神像被毁，乡里一座神庙遭刼时，一部分神灵回归天界，一部分未归。现在恢复后，归回的又归来了，然而他们竟起了争执干戈。天雷击打了一批。所以他们就起了嗔恨心，发恶誓要灭尽此地一切生灵。为免生灵涂碳，唯有体老菩萨有缘化解。
全乡已经停产几天了，政府也觉事有蹊跷，因何大家同时梦见同样的事情，怎么办？在碍情面，不求老和尚，恐怕会追悔莫及。最终决定请老和尚力挽刼运。
近万人来到老和尚舍前祈请，只听和尚娓娓一语，顿觉详光照身，心空似漠海凉风吹来。
“大家回去吧，没事的，没事的。”老菩萨这样说。
“万一……。”大伙心有余悸，疑贰未消。
“没事的，没事的，有事找我，我保证没事。”老和尚又安慰道。
人潮才如释负重，四下散去。
七日后，果然云散天晴，风和日丽。
政府和乡民们齐来道谢。
老和尚现在还住世（体光老和尚于2005年已经圆寂了——看雪客注），永修县贤达人杰，贩夫走卒，都可作证，不信你去问一遭。
9、附录：关于体光老和尚的其它神奇故事（作者：智行法师）
10、这个地方是有些神奇。因一古桐树内生长着一株柏树，顾名思意，古来一直唤做桐柏山。俗话说，山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。这里的山还真不算高，水也不算深，菩萨罗汉倒是应跻得不少。